宋元明清 - 中國哲學史學會

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學術研究

宋元明清

2022-09-15楊簡《慈湖春秋解》及其與陸九淵之異同
2022-09-07王陽明對湛若水的最后論評
2022-09-01從經史之學到道學：再論北宋思想史上的辟佛說
2022-08-27劉豐|“吟風弄月”還是“得君行道”——周敦頤禮學思想新論
2022-08-25王艮 “明哲保身”說的歷史敘事
2022-08-17楊萬里易學的義理建構與現實關切
2022-08-02體悟、言說與規則——“楊簡扇訟”案例的哲學分析
2022-07-19“至善者，心之本體” 與 “無善無惡心之體” 的緊張及其和解* ———兼論佛、道對于陽明的不同影響
2022-07-12“虛靈不昧”與朱子晚年明德論思想躍動的禪學背景
2022-06-27清初古文《尚書》辨偽與理學的關系——兼議余英時“內在理路說”
2022-06-23朱熹早年思想轉向問題再認識——以朱熹“泉州候批”時間的爭論為中心
2022-06-20宋初儒士推崇：《中庸》地位提升的主因
2022-06-20理氣雖不相離，亦不曾相雜 ———明代中期朱子學理氣論的一項新了解
2022-06-09胡宏道學體用論的雙重意義
2022-06-02陸象山的解經法
2022-05-23“《大學》非圣說”析論 ——關于“圣人之道”的不同詮釋及其演變歷程
2022-05-16王陽明《論語》詮釋的心學立場及本體意蘊
2022-05-12陽明思想在歐美的傳播研究
2022-05-09良知精微之體的喻指與表達 ——王陽明與王龍溪對《中庸》要義的詮釋
2022-05-09何心隱“友倫”詮釋的哲學維度及其現代意義

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